『古代エジプトとバビロニアの信仰』第四章 太陽神とエネアド 4-8
流出(エマネーション)と呼ばれる思想は、新旧世界が交錯する知的拠点だったアレクサンドリアでギリシアの思想家たちに歓迎を受けた。この原理は世界の創造を説明...
『古代エジプトとバビロニアの信仰』第四章 太陽神とエネアド 4-7
エジプトでは｢主要な神々は太陽神のさまざまな形態である｣と考えられるようになり、あらゆる神々がエネアドの中に組み込まれていった。ヘリオポリスではイシス...
『古代エジプトとバビロニアの信仰』第四章 太陽神とエネアド 4-6
九柱神(エネアド)の採用とそれが体現した宇宙論的思想とともに、エジプトの神学には新しい要素が加わった。神々が同一視されるようになり、それぞれの個性を保...
『古代エジプトとバビロニアの信仰』第四章 太陽神とエネアド 4-5
ヘリオポリスのエネアドは、まず大気の神シュウと湿気の女神テフヌト、次に大地の神ゲブと天空の女神ヌトが生まれた。その子供としてオシリスとイシス、砂漠と...
『古代エジプトとバビロニアの信仰』第四章 太陽神とエネアド 4-4
ラーに特別な神殿が築かれたのは第12王朝時代になってからだ。それまでラーは長い間都市神殿をトゥムと共有していた。やがてトゥムがラーに吸収されてい...
『古代エジプトとバビロニアの信仰』第四章 太陽神とエネアド 4-3
新たに発見された記念碑は、マスペロ教授の説を支持する材料として挙げられるだろう。ネケンで見つかった第3王朝のファラオの名の上のホルスに、｢天空｣を表...
『古代エジプトとバビロニアの信仰』第四章 太陽神とエネアド 4-2
新たに発見された記念碑は、マスペロ教授の説を支持する材料として挙げられるだろう。ネケンで見つかった第3王朝のファラオの名の上のホルスに、｢天空｣を表...
『メキシコの神々』第一章・序論 1-11 ケツァルコアトル信仰の広まり
メキシコでのケツァルコアトル信仰は8世紀中頃に入ってきたと考えられている。それまでの｢雨信仰｣、素朴で外部の影響をほぼ受けていなかった信仰...